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《入菩薩行論解．深廣大乘法海寶藏》正好在專案推出一個月，圓滿了190位供養人的參贊。

去年才剛出完《密勒日巴本傳》，現在正如火如荼趕《佛本生鬘百集》的二校出版準備工作，然後就是這本著作的翻譯。

最近受銜的噶讓巴（博學法師）受銜願文中，最讓我感動的是這段：
「願能善用自己的智慧，掌握釋迦如來所說經典、印度四大教典叢書，以及一切智智讓炯多傑（第三世法王）和尊勝米覺多傑（第八世法王）所詮釋的中觀...

解脫教團創辦人羅卓仁謙於今天獲頒「噶讓巴」一銜證書

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今天，時值公元2024年（藏曆木龍年）的大年初五，我有幸得到法王子國師嘉察仁波切，親手授予 如來大寶法王主寺隆德寺佛學院，於公元2022年佛成道日、為我頒發的「噶讓巴（博學法師）」一銜證書。

上師 大寶法王則賜予「辯才牛王（dbyang can `dod `jo）」一名；無巧不成書，今日正好是印度辯才天女節「春望節」。

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隆德寺...

#入菩薩行論系列文章
#2024譯案
#神變月 
#十億善惡業緣增盛月 

《入菩薩行論》透過六度波羅蜜的結構，詮釋菩薩修行的方式。換句話說：

如果我們選擇大乘菩薩道，那麽《入菩薩行論》就是我們最好的指南。
 
一般來說，大乘菩薩道的入門就是發菩提心。：當我們具備菩提心，那麽大乘菩薩的所有的好處我們都能拿到。

如果你讀過佛經就會發現菩提心有很多好處，大乘菩薩也有很多好處，舉例來說：往生凈土...

#入菩薩行論系列文章
#2024譯案
#神變月 
#十億善惡業緣增盛月 

《入菩薩行論》在藏傳佛教中，除了其內容廣為人知之外，更有名的是其第十個章節──〈願文章〉。
 
一般來說，大乘佛教極度重視「發願」：法王 杜松虔巴曾說：當我們有一個想完成的事情，我們務必要在清淨的作證者前發願。

只要我們的願力足夠，並且投注於福德，那這個願力必然會成真。
 
因此藏傳佛教繼承了大乘佛教的傳統──極度重...

#入菩薩行論系列文章
#2024譯案  《入菩薩行論解‧深廣大乘法海寶藏》
#神變月
#十億善惡業緣增盛月

〈建言錄〉(《入菩薩行論》)的最大特點，在於其文獻結構並不侷限於任何一個特定的佛教宗派。
 
一般來說，在大乘佛教中，特別重視發菩提心以及發菩提心之修行，以《瑜伽師地論》等彌勒菩薩為首的系統，其高度重視種姓論，也就是有些人先天有能力發起菩提心，有些人則沒有這樣的能力。
 
從更完整的角...

#入菩薩行論系列文章

《入菩薩行論》普遍公認是大乘佛教後期，討論大乘佛教的修行內容最重要的著作。
 
一般來說，大乘佛教重視各式各樣不同的修行方式，不論你是商人、修行人，甚至是妓女，都可能是大乘的佛弟子。
 
然而，大乘佛教最重視的是菩提心以及發願的力量，但是在早期的文獻中，對於一個佛弟子該如何發起菩提心，以及如何發起菩提願，並沒有明確的制導記載，當時大乘佛教更重視的是「種姓覺醒」：
 
換...

福德篇｜經典翻譯為成熟眾生福德之最

當我們種下成熟他人之福德、成熟他人，當我們自己在需要時也會得到成熟，即得到善知識的引導和幫助。

這種情況中，最為重要的幫助，就是遇到與我們有緣的佛菩薩：我們都知道，佛教中最受歡迎的法門是淨土宗，這種法門認為當我們面臨生死的重大議題時，即使無法透過深入的佛教修行、達到自在超生和自在解脫，我們仍可以透過祈禱，例如向阿彌陀佛或不動如來等佛菩薩許願，希望能夠前往...

福德篇｜為家人和親友種下了成熟眾生之福德，會產生怎樣的效應？

我們先想像一個場景：你是否在生命中經歷過這樣的時刻呢？有時候，在面臨問題時，我們常常束手無策，不知如何解決，直到突然遇到一位貴人，或者是生命中的重要導師，能夠啟發我們的人。

這個人可能僅僅一句話、一段提醒，甚至是一段時間的陪伴，就讓我們迅速找到生命中的答案，能夠勇敢面對各種挑戰。

從佛法的角度來看，當我們需要遇到一位善知識、一...

福德篇｜成熟眾生的福德能使業障被往後推延、質變、甚至量變

成熟眾生的福德，之所以能夠使業障被往後推延、質變、甚至量變，到最後無限延遲後才會兌現，其根本原因在於，成熟眾生的福德其所造之善力是更為深層的。
 
我們可以想像一個倉庫，被區分為表面和深層的好幾個不同的櫃子。通常我們所造的福德，如佈施、持戒等，都屬於表層的櫃子。這些痕跡通常留存在我們「有意識」的心智空間、和業力種子之中。
 
然而，成...

福德篇｜如何消業障？業障能被減輕嗎？

「消業障」是大家都極為關注的議題；究竟如何消除業障？哪些業障能夠被減輕？哪些不能？這些概念常常讓人感到困惑。

▋佛教早期經典角度：重業先牽
 
從佛教早期經典的角度來看，業障並不可能被「完全消除」，它最多就是被延後而已：這是因為在我們的業力倉庫中，業的運作邏輯是「重業先牽」，即：哪一筆業力較重，哪一筆業力就會先發生效果。

如果我們的業力倉庫中，目前最...

福德篇｜福德資糧讓大乘修行者能夠創造自己的真實語

我們在佛陀過去行菩薩道的故事中，常常看到佛陀有「真實語」的力量：當他面臨到各種障礙與挑戰時，他只要許願、願望就會成真。
 
這一種願望得以成真的力量，即是透過念誦某一個句子所達成。但這有兩種情況：
 
一、一般人

一般人往往只能念誦聖者的「真言」或「真實語」，這是已經成就的聖者們，他們將自己的力量灌注到某個文句裡面、或者代表他們精神的某句話...

福德篇｜十法行，不只是福德，而是會「自我遞增」的「福德資糧」

（註：圖片為解脫協會2017年完成翻譯的《大寶解脫莊嚴論》內頁，僅有電子檔。目前仍在世界各地持續流通中。）

一般我們「供佛齋僧」的這類福德，與翻譯經典、抄寫經典等等的「十法行」，兩者之間的福德層次差異，除了在於：

前者是「順現法受業，能夠快速成熟」。
後者則「喚醒我們的覺性，讓我們在轉世過程中不忘修行。」

之外，還有一個關鍵...

福德篇｜十法行的福德特色是什麼？

佛法的修行體系，分成「此生就要終結輪迴並得到解脫」的修行方式，以及願意「將眼光放遠，透過更多次的轉世，不斷代謝自己的障礙，走向大解脫──成佛」的方式，共兩種選擇。
 
這兩條道路，前者對於一般人來說較為困難，因為必須投入非常密集時間、如出家人的修行等等，或者是必須要接觸到密宗等等的、無上密的教導，才能達成。
 
後者則是我們比較能夠付諸實踐的：也就是透過一次...

福德篇｜十法行：喚醒他人智慧

我們在之前的一系列文章，介紹了「齋僧」、「供佛」的福德，屬於「順現法受業」的福德：這種福德會在很短的時間內成熟。
 
那麼，關於「經典」，不論是抄寫經典、翻譯經典、分享經典等等的福德又是怎麼樣的呢？

根據大乘佛法的說法，這一系列的福德被稱為「十法行」，最主要是根據彌勒菩薩的《瑜珈師地論》：

「復次於大乘中，有十法行能令菩薩成熟有情，何等為十？謂於大乘相應菩薩...

致台灣岡波聖地龍王寶瓶全體供養人

繼2021年12月5日聚福供養法會後，我們這次來到恆河—龍族大老闆的家—為全體供養人供養如來八塔。

2023年12月25日為解脫協會七週年慶，當天發出影片給全體台灣岡波聖地施主，其中提及聖地計劃的一些變革。

今年，本教團創辦人羅卓仁謙於2024年1月份至印度出席參與第廿四屆噶舉辯經法會&第二屆三祖師生卒年考研討會。

除了先前看到的「香積水月齋僧基金百位...

#香積水月齋僧基金 
#聖地供缽圓滿

由於教團創辦人羅卓仁謙近年承事部分傳承法務，因此有更多機會前往不同佛教聖地。

目前解脫協會或台灣岡波聖地之不同專案供養人、參贊者的名單，除原先各個專案承諾的內容外，我們會視情況，為各位安排適當的祝福。

2024-01-09 已於佛陀成道聖地印度菩提迦耶釋迦牟尼佛聖像前，香積水月齋僧基金百位供養人供缽圓滿。

福德篇｜法會前就有效

岡波聖地和度母之家都有不少的法事或聖地建造等專案可供大家參贊，我們常常收到一類回覆：所參贊的法會尚未舉行，但決定加入參贊之後的第二天就得到了效益！

這是為什麼呢？

《佛陀的冥界百解》善書中，就引用了《雜阿含經》中的「生聞婆羅門」的故事，其中提到了所謂的「佈施達襯」的概念。

生聞婆羅門曾詢問佛陀：「若是我要佈施的對象根本不存在，譬如說祭祀了自己的父親，但我的父親根本...

福德篇｜你知道如何正確地迴向嗎？

許多佛法的初學者或剛接觸佛法修行、宗教儀式的人，都聽過「迴向」這個名詞，但你的迴向做對了嗎？

「迴向」聽起來似乎是完成某個善業後，許願將此善業轉化成許願者想要的特定結果；但這樣的行為其實是「祝願」，而並非是「迴向」。

「祝願」又是什麼呢？祝願是我們將某一善根──特別是將齋僧等這些能夠快速兌現的善根，也就是佛法說所說的「現法受福」，許願能將其轉化為我們具體...

福德篇｜祝願、發願、迴向

你或許聽說過：如果我們做了好事、做了功德或種了福田，卻沒有迴向的話，這些功德最後可能會消失……

但事實真是如此嗎？

首先、我們必須了解佛法中的三個用詞—「祝願」、「發願」和「迴向」的意義為何。

我們所做的好事，亦即福德，可以將之想像成一筆現金，

「祝願」就如同兌現或提領了這筆錢；
「發願」則是許下跟此筆現金不一定有關的願望；
「迴向」可被視為投資。

「祝願...

〈香積水月．齋僧基金〉-#人神互惠、#人神共喜  （圖片來源：第23屆噶舉辯經法會年度研討會）

▋新的一年，滿滿祝福

於 2024-01-10 23:59 前完成報名及轉帳的香積水月齋僧基金供養人以及台灣岡波聖地全體施主，名單將由台灣岡波聖地監護人羅卓仁謙於20224年1月份帶至佛陀成道聖地印度菩提迦耶祝福。

祝福每一位供養人及台灣岡波聖地全體施主福德千億倍增長。

▋

我們近期啟動的...

福德篇｜他的福報來的很快，為什麼我的這麼慢？？

從眾多佛經故事中，我們發現包括佛陀及其弟子們，有許多往昔曾經造下某個善行，這個善行卻帶來了龐大的結果。

然而，我們不一定想過，為何祂們的善行如此有效？導致時常積極參與善事，積累許多福德的我們，卻未必立即見到所期望的成果。

這種現象的原因是為什麼呢？

首先，這可能與善行──也就是福德的種類不同有關，某些福德可能在質與量上具有強大的力量，但時...

福德篇｜創造福德的現金流：高報酬而低風險

理財觀念中，我們通常會遇到兩種思維：一是慢慢賺錢，穩定增長；另一是錢來得快，但也去得快、博弈愛好者與業者可能是後者最具代表性的人物之一。

佛經記載，佛陀在過去世也曾是一位賭徒，故事告訴我們，當祂身為賭徒時、最終發現自己缺乏福報，無法實現財富自由的願望，因此，祂決定供養一位出家人，並真摯地發願。

祂透過這個發願，福報立即轉化為強大的力量，最終成為該...

福德篇｜咒術師絕招大公開：你知道咒力是什麼嗎？

「陀羅尼」，又稱為「總持」，是佛教咒語中的一種，佛教的咒語通常分為密咒和陀羅尼兩大類。

普遍為大眾所知的《大悲咒》，全名為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》即是一例。

密咒，例如諸多密續本尊咒語：密集金剛咒、金剛亥母咒等等。

密咒往往涉及複雜的儀式傳授且並非所有人都能使用；陀羅尼則體現了諸佛菩薩的功德，並將此功德轉化為咒語型態...

福德篇｜第八
【吉祥日的重要性】

佛經上常常提到「吉祥日」，這些日子是造善的力量會最強大的時刻。

吉祥日是什麼概念呢？舉例來說，
我自己對節氣變化的感受特別明顯，最有感的經驗就是三伏貼：作為一個過敏兒，在正確的節氣與時間點貼上三伏貼，對我接下來一年鼻子的情況極為重要。

可見，「節氣」呈現自然環境的元素與能量波動的狀態、這也會直接到我們的身心組合這個「小宇宙」。

佛法、特別是密法系統也認...

福德篇｜第七
最原始的超度：《盂蘭盆經》

《盂蘭盆經》，是佛教最早提到「超度」這個概念的經典，內容描述了佛陀弟子目連尊者發現自己的母親身在餓鬼道中，但是目連尊者愛莫能助、完全無法提供對方任何飲食，最後求助佛陀的故事。

其實，不少人不太明白佛法中關於「超度」和「施食」的差異，比如民俗上在農曆七月的「盂蘭盆會」往往就是只有「施食」、沒有「超度」。

▋超度和施食的差異

我舉個例子來說明，應該...

福德篇｜第六
【怎麼樣才是最好的福田選擇？】

我們近期啟動的「香積水月—齋僧基金」計畫，可能引起了一些疑問：
台灣有眾多佛教寺院，東南亞、藏地和印度也有眾多的寺院和出家人；那為何不直接對僧團進行供養，而要推動這樣的基金呢？

根據佛經的教義，供養出家人被視為一種「種福田」的良好途徑，因為佛法僧三寶及其象徵物被視為是殊勝的福田；因此，供養出家人可以迅速獲得會快速成熟的豐盛福德，這是古代佛經所記...

福德篇｜第五【齋僧是迅速積累極大福德並即刻兌現的最佳方式】

「齋僧」是原始佛教中最古老的植福方式之一；然而，在大乘佛法盛行的華語地區，則相對地並未受到充分重視。
 
其中一個重要原因，或許在於大乘佛經中描述的眾多功德，包括造佛塔、抄經、唸經、禪修等等，這些功德的力量被認為是「供養全世界所有僧侶」的無數倍，使我們傾向認為「齋僧」的福德並不如大乘各種修行的強大。
 
其實，不論大乘修行是否真的在...

福德篇｜第四【供僧為什麼更有力？因為齋僧是福德加速錠】

佛法講究「種福田」，具體來說是「種下福德種子在福田裡」：

- 種下=佈施
- 福德種子：財物
- 福田：對象

所以，「種福田」就是「佈施財物給某個對象」的意思，而「佈施的對象很特別」時、佈施的福德影響就特別強大。

何謂特別的佈施對象？《俱舍論》主張這分成兩種「田」：德田與恩田。

何謂恩田？論中說：「如父母師及餘有恩，如熊、鹿等《...

福德篇｜第三【咒語強，你不強也沒用！】

很多人接觸佛法或泛佛教，希望透過佛教的一些法門、法術，來滿足自己的需求。因此，大都會很熱衷於追尋學習最厲害的咒語、最厲害的本尊、最厲害的法術等。

但是，這樣的追求，其實是捨本逐末！

事實上，重點不是你唸的咒語、拜的神、學的法多厲害，而是你自己「厲不厲害」。 

一個人如果「福德值」夠高，就算他只是簡單的許個願，也會有很多善神幫助、諸佛菩薩擁護。

...

福德篇｜第二【福德是什麼？】

我們時常會聽到人家說「功德」、「福報」，佛經上則稱之為「福德」，究竟何謂福德呢？

我們先想像一個倉庫：倉庫裡面儲存了各種水果，當我們需要製作各種「果醬」時，就會從裡面拿出各種不同的水果去製作出來。

然而，「水果」也不是憑空出現的：有些來自田裡，有些來自樹上，我們必須「種植」水果、才能「收成」水果、才能「做成」水果醬，所以共有三個步驟：

種水果種子，收成水果...

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